Tijdens de nieuwjaarsreceptie van de Vereniging van Economisten in Suriname (VES) besprak Mr. Dr. Hans Lim A Po in de jaarrede, ”Onderwijs voor Duurzame Ontwikkeling: Struggling or Easygoing”, de kenmerken als complexiteit en grootschaligheid. De inleider gaf ondermeer het voorbeeld van de zwervers in ons land en de wereld, waarin ze leven, met een reactie van een hen, if skotu teki mi, ding e lusu me wan slag baka. En wees erop, dat zijn gehoor ervoor moest zorgen niet in de verkeerde wereld terecht te komen. Ook omdat straks de grote vragen over duurzaamheid aan de orde zullen komen en het neo-kapitalisme met grote boorschepen naar Suriname komt, andere vormen van potentiële inbreuken, tradeoffs die zich gaan voordoen en die buiten onze gezichtsveld vallen als burgers en niet de vaardigheden en de houding hebben ontwikkeld, daar goed mee om te gaan.
Volgens Lim A Po zijn er drie domeinen van struggle/worsteling in het ontwikkelen van o.a. onderwijs voor duurzame ontwikkeling. Hij zegt, dat we belust zijn op zelfgenoegzaamheid. Wanneer we geconfronteerd worden met moeilijke problemen, hebben we te vaak de neiging die problemen te ontwijken, inplaats van ze te lijf te gaan. Hij noemt twee soorten houdingen van mensen in die si-tuaties, een strijdvaardige houding of reactie weg te komen.
“We vergeten daarbij dat de manier hoe we met buitengewone intellectuele uitdagingen omgaan bepalend is, hoe we leren ervaren of tewel zwoegen”. De inleider is van mening, dat we veel waardevolle lessen van zwoegen kunnen leren. Volgens hem maakt dat ons sterker en stelt ons in staat, om als mens te groeien. Ook stelt hij dat kennis minder belangrijk is dan nieuwsgierigheid en ontdekking als grondvorm van leren. Opmerkelijk is, dat hij vindt dat we niets creatiefs kunnen doen zonder fouten, “mensen maken geen fouten ze leren lessen”.
Lim A Po sprak ook over economische groei in verhouding tot sociale rechtvaardigheid. Hij stelt dat het tegenstrijdige tussen deze twee, te maken heeft met eerlijkheid en rechtvaardigheid. Hij wijst erop dat morele waarde autoriteit heeft, die kan leiden tot duurzaamheid. Echter, geeft hij toe dat de verwarrende terminologie bemoeilijkt om moraal en duurzame ontwikkeling te bespreken. Evenwel komt de inleider tot de conclusie dat duurzame ontwikkeling een legitiem streven is.
Hij betoogt het vooruitzicht, van leren en zwoegen of het proces duurzame ontwikkeling, gemakkelijk op zijn beloop laten blijven. Degenen die bezorgd zijn over de duurzame ontwikkeling van ons land, moeten naar zeggen van Lim A Po er rekening mee houden dat een volgende generatie nog niet een duurzame ontwikkeling zal meemaken. De kans dat onderwijs gegarandeerd, die ontwikkeling tot stand zal brengen is niet vooraf vast te stellen. Als landgenoten worstelen met de oorzaak van onze duurzame ontwikkeling, maar zoals gesteld niet rustig kunnen aandoen met de vraagstukken van onze economie. Echter is dat makkelijker gezegd dan gedaan. Volgens de inleider mag de polarisatie in onze samenleving, ons er niet van weerhouden te strijden voor een opgebaseerde nieuwe sociale orde.
